“真理只有一个，经验者却用许多种方法来表达”…….瑜伽经78页
这边提到的“真理”指的就是OM，神圣之音。沙吉难陀大师对于圣音OM花了好几页的篇幅来进行阐述，里面包括了OM的由来、如何发音、以及它的普遍性…等等。或许是他后来传授的重心移往欧美的缘故，他似乎在书中对于OM的普遍性有较多的着墨。在欧美，尤其在美国是个宗教自由的地方，来聆听大师说法的学员中，自然会有许多都是来自不同宗教背景，而这些人又以基督教或天主教信徒为多。所以可以设想而知，当大师在讲述瑜伽精义的时候，难免会遇到学员因为其宗教上的信仰问题，而对其所遇传达的理念感到疑惑，甚至排斥。所以正是因为如此，我想，大师才会在这边特别将OM的普遍价值做了个详实的辩证。他提到：“OM并不是任何人发明的…祂(神)自己显现的就是OM。任何探求者想要与神面对面，最后见到的就是OM。所以祂是超越地理性、政治性或是理论性的限制；祂不属于任何国家或任何宗教，祂是属于全宇宙、全世界的”看到这一段的时候，我心中深觉大师真是用心良苦阿。的确，瑜伽思想本质就像它所练习的体位法一样，有柔有刚，兼容并蓄。换句话说，在一个大原则下，它可以是很有弹性的：你不用放弃你的宗教信仰，你也不用改信另一个宗教，只要你抱持正面、积极和服务奉献的想法，再加上瑜伽的练习跟实践，会让你更加接近你的神，而在这些瑜伽练习中，重复颂念OM就是最简单、最好的方法。
对照自己在新生班教授OM的情况，倒是还没遇到宗教上这方面的问题，若是真的遇到的话，我想大师的话已经帮我想好了很棒的解答。不过虽然没有宗教上排斥的问题，但也不代表学员能够真的去理解颂念OM的形而上意义所在。要是不甚了解OM颂念，学员就会敷衍了事，之后就会流于形式。关于这点，我习惯上也不会强迫学员一定要去接受，但是毕竟进入到了瑜伽教室，学员再怎么不甘愿也是要来颂念OM的音来进行静坐冥想的动作。所以怎么让学员自然而然地习惯这样的颂念模式，并认真的去对待，这就是担任老师要想办法解决的课题。
刚开始讲解OM的颂念意义的时候，我都是照本宣科，资料怎么写，我就怎么说，后来发现这样的说法连自己都很难说服，更不用想说能够说服学员。所以后来我就换个方式，先不讲，先教如何去颂念，自己也很认真的来带整个颂念过程，然后询问学员颂念完身体有没有觉得变得不一样了。我们都知道如果颂念正确的话，身体内部一定会有温温热热的感觉，学员大部份都可以感受到，但是都说不出个所以然，也不知道为甚么会这样。这时候我才会利用这个环节来切入，说明整个OM的颂念意义跟功用，然后最后再从呼吸的角度来说ＯＭ在呼吸上的帮助“ＯＭ主要是把注意力集中在延长吐气时间上，在吐气时慢慢地发出ＯＭ声音（不论是有声或无声），在吐气即将结束时运用腹部的肌肉来延长吐气时间。
所以后来的新生课都是这样整个带OM的颂念方式，有发现学员们的接受程度有提高许多。这样老师的工作应该就算成功了吧?!