依据瑜伽独特的“灵视解剖学”的说法，在我们的眉间右侧，有条赤色的幽腺，称之为嘎拉那地阳腺，左侧有条黄色的幽腺，称之为伊答那地阴腺，在二者交会处，有一称为史休木那得中枢神经管，所谓精气，即由此管输出。精气在梵文中的意义，是绝对精力的意思，是构成人类生存的根本，即指人类的活动之源。
空气、水、阳光、食物等所有东西中，都有精气的存在，可以供给生物之需，但人类大部分皆从呼吸中获得。
瑜伽的呼吸法，并不仅摄取精气而已，同时亦能养息，而且还可以自由调节舒缓。
瑜伽的呼吸技术，除特殊者外，通常都是利用鼻孔呼吸。关于这点，日本江户时代学者贝原益轩所著的《养生训》中，也曾提及：
“人经由鼻子呼吸所得之气，即人之生息。其腹中之气与体外的空气是相通的，为使腹内之气保持洁净新鲜，必须利用鼻子吸收更多得气。”
利用鼻子呼吸，最主要是可使空气保持适当的湿润，而且可以调节温度兼具杀菌作用，所以当罹患鼻蓄脓或有鼻塞现象，而以口呼吸时，血液中的白血球数量会急剧增加，淋巴液的循环会迟缓，血中氯化钠的密度也会升高。
在瑜伽的流派中，关于左、右鼻孔的呼吸，有两种倾向。有的主张使用右鼻孔呼吸，有的主张使用左鼻孔呼吸。他们的理论有浓厚的古印度哲学色彩，不容易为我们所接受。笔者以为，就人体功能而言，正常情况下，左右鼻孔轮流呼吸，而无需按照那些晦涩的古印度哲学理论去强制改变自己的呼吸方式。