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    为什么哪吒要用莲藕做化身,用辣椒不行吗?

    发布日期:2022-07-28 10:46    点击次数:142

    如果说中国哪个神话人物

    最出名且最有个性

    那必然

    “是他,是他,是他

    就是他

    我们的朋友

    小哪吒”

    三头六臂,哪吒闹海,莲花化身……

    《封神演义》里

    哪吒天不怕地不怕

    就怕老爸手上的玲珑宝塔

    朕要是告诉你们

    在非常非常非常古早之前

    哪吒才是那个托塔的……

    1.哪吒的来历到底是啥?他曾经托过塔?

    2.哪吒至死是少年?

    3.为啥哪吒是莲藕人,就不能是辣椒人吗?

    4.哪吒是不是一直都很叛逆, 如果邪恶是华丽残酷的乐章他到底有什么吸引我们的地方?

    先来说说哪吒托塔

    大家对哪吒的印象

    其实绝大部分都来自于

    《封神演义》和《西游记》

    这里面有一个很关键的信息

    不知道大家注意到了没有?

    这两本

    都是明代的书

    可要是你回退得太早

    比如穿越到三国时期

    去问曹操知不知道哪吒

    结果可能是

    哪吒并不是我们本土的神

    而是大概隋唐时期从外面传进来的

    佛教的神

    全称是nalakuvara

    被译为那罗鸠婆,那吒鸠伐罗等等

    最初经文里

    对他的描述就两个字

    没有轰轰烈烈的热血打斗剧情

    也没有神通广大的技能描述

    仅存不多的亮点

    就是他的出身——

    佛教里专管北方的毗沙门天王的儿子

    *也有一说为孙子

    接下来

    唐朝不空法师翻译的经文里

    哪吒的出场变多了

    确实也获得了重量级戏份

    是这样

    其塔奉释迦牟尼佛……即拥遣第三子那吒

    捧行莫离其侧

    ——《北方毗沙门天王随军护法真言》

    以及这样的

    昔防援国界。奉佛教敕

    令第三子那吒捧塔随天王

    ——《毗沙门仪轨》

    不过严格来说

    这塔是佛祖赐给毗沙门天王的

    而哪吒

    只是打打下手

    帮他工作繁忙的天王爹减减负而已

    不托塔的时候

    哪吒会顺带干点普度众生的慈悲事业

    比如

    拿着趁手的本命武器——金刚棒

    对坏蛋进行物理超度

    不善心及杀害心者,亦以金刚棒打其头

    ——《北方毗沙门天王随军护法仪轨》

    除此之外

    晚唐郑綮(qǐ)的《开天传信记》中

    哪吒还干过

    在夜里飞空拯救失足僧人的好事

    足跌前阶,有物扶持,履空无害。熟顾视之

    少年曰:某……那吒也

    ——《开天传信记》

    在大众印象里

    哪吒的形象一直都雄赳赳气昂昂

    倍显年轻

    那么

    一直都是这样的吗?

    早期的书里他热爱瞪眼

    “以恶眼见四方白佛言”

    有的书里

    他又是夜叉神、鬼王

    不说凶神恶煞

    至少也跟少年感完全不沾边

    哪吒的形象在唐代至五代时期一直很混乱

    有很多个版本

    可能是由于佛教传进来的故事跟上了

    但并没有画像

    于是

    大家只能根据经书描述各自脑补

    就产生了各式各样的画风

    这其中

    既有少年感拉满的婴儿型哪吒

    《大圣毗沙门天王像》

    也有一些

    堪称黑历史的画像

    就留在如今的敦煌壁画上

    点击手机查看哪吒黑历史

    至于哪吒的形象后来为什么统一了

    就得说到两个关键点

    一个是

    唐朝的将军李靖与佛教里毗沙门天王

    形象融合

    喜当哪吒的爹

    另一个

    则是哪吒的身份由佛教转职

    被道教收编进全明星阵容

    还添加了各种神通

    成为大家所熟知的哪吒

    这个过程中有个神奇的现象值得一提

    在道教故事为主的书里

    比如《封神演义》

    哪吒基本都是三头八臂

    而在佛教故事为主的《西游记》里

    哪吒却是三头六臂

    少了两臂

    让人不禁疑惑那二臂到底跑哪去了

    难道是

    1

    无论是佛教还是道教的认知里

    莲花都有孕育的功能

    佛教里

    释迦牟尼出生的时候步步生莲

    道教里

    有道士陈抟从莲花里出生的故事

    2

    莲花出淤泥而不染

    有脱离肉体凡胎的意思

    佛教的莲花也有超凡脱俗的象征

    大家熟悉的佛教六字真言

    “唵、嘛、呢、叭、咪、吽”

    翻译过来的大概意思是

    “神圣呵!红莲花上的宝珠,吉祥!”

    3

    在民间的一些信仰中

    莲花也是多子的象征

    而莲藕是莲的根茎

    一直以来都有藕断丝连的说法

    用莲藕来当躯体也相对合理

    所以

    莲这种东西来当化身

    按照逻辑来说

    比辣椒啥的有先天上的优势

    (况且辣椒是明朝后期才传入中国,《封神演义》作者可能都不认识它)

    至于现在

    到底能不能用辣椒还是其他东西

    来当哪吒的化身

    朕的回答是

    只要你能发挥脑洞自己能圆回来

    并且

    让别人看到都想给你点赞

    佛教里有

    毗沙门天王赴哪吒会的故事

    讲的是

    哪吒邀请天王老爸参加他办的party

    老爸姗姗来迟

    气得哪吒拳头都握紧了

    当场就想跟老爸干一架

    老爸虚晃一枪

    跟哪吒说

    自己托的塔里藏了一个自己邀请来的大咖——

    阿弥陀佛(诸佛之一)

    让party的牌面直接拉满

    宋元民间传说里

    哪吒一直跟他爸不太对付

    苏轼的弟弟苏辙

    曾经写过一首《哪吒诗》

    北方天王有狂子,只知拜佛不拜父

    佛知其愚难教语,宝塔令父左手举

    造型、身份可能会变

    只有叛逆是一直的

    那么

    人们为什么都这么喜欢现在的哪吒呢

    他究竟有什么吸引我们的地方

    是他的孩童感讨喜?

    是他的神通广大?

    还是他的年少成名?

    微博用户@荞麦chen曾说

    “哪吒是中国独有的青少年偶像”

    他有其他神话人物所没有的个性——

    愤怒、决绝、抗争、永不妥协

    这些个性是早期的佛教哪吒所没有的

    也决不是从外面传进来的

    而是早已深深地根植在我们的文化之中

    同样是出名的神话人物

    哪吒跟孙悟空叛逆的不同点在于

    哪吒的剔骨削肉、反抗父权

    是决绝而彻底的

    哪吒跟现代孩子最大的共鸣

    可能就在于对原生家庭跟父权的反抗

    在中国作品里

    只有哪吒能做到这么决绝

    这是他最吸引人的个性

    这也就是为什么

    互动

    爱卿还对哪吒的哪些地方好奇呢?

    哪吒的莲花化身合理吗?

    还有没有更完美的解决办法?

    参考文献

    白玉帅《哪吒文化流变与资源转化研究》

    李祥林《哪吒神话和莲花母题》

    韩美凤《<封神演义>中哪吒形象探析》

    刘文刚《哪吒神形象演化考论》